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武志红的心理学课自我0106精华

来源: 免费小说网 时间:2019-06-10 21:19:13

一、自我01 | 自我的稳定性与灵活度

1、衡量自我的的五个维度:自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界、自我的力量、自我的组织力。

2、自我的稳定性:一个人的自我,有外壳,也有内在。而自我稳定性,主要看的是,这个人的自我外壳是不是结实。

3、容器的外壳,是有不同质地的。它最好是一层坚韧有弹性的皮肤,这样不仅可以住情绪和活力,而且还有足够的敏感度。

3、自我稳定性低的话,就意味着,一个人的自我外壳,有了大裂缝,他的自我甚至是破碎的。

4、自我灵活度:自我灵活度高的人,可以敏感地感知他人,可以及时调整自我状态。自我状态有三种,分别是父母、成人和儿童。

5、自我稳定性,即在关系中,一个人如何能守住自己的自我不崩塌,而自我灵活度,即在关系中如何敏感地感知到对方并调整自我。

6、最好的状态时,一个人既有高自我稳定性,又有高自我灵活度。

7、鲁米的诗: 伤口是光可以招进来的地方。隐藏于自我深处的灵性之光,得通过一个破碎的自我,才容易呈现出来,假如一个人的自我太完整了,这个灵性之光,就被防御住了。

8、人格理论有两种,一拉萨治疗癫痫病权威医院种是经验性总结,另一种是统计学研究结果。前者就如弗洛尹德的人格结构理论,也就是本我、自我和超我的理论。

二、自我02 | 自我的疆界和力量

1、如果从关系的角度去考量这一对维度,那么,可以这样说:自我的力量,指的是一个人的人格中,“我”本来就具备的力量;而自我的疆界,讲的是一个人对“你”的感知和态度,这个“你”指的就是外界。如果我们想帮助孩子拥有一个宽广的自我疆界,那就可以从何孩子建立起良好亲密的关系做起,因为,父母就是孩子最初的“你”,是孩子面对的最初的外部世界。

2、自我的疆界,说的是一个人的自我伸展的空间。自我的疆界,和掌控感有很大关系。如果你感觉到,到了外部世界后,你失去了掌控感,那你就会缩小疆界。自我疆界的根本,是一个人对外部世界的敌意的感知。如果一个人将为外界感知为敌意的,那么他就会倾向于缩小自己的疆界。

3、这些空间,和他的作息时间,都成为了他自我的一部分,就像是蜗牛的壳 一样。一旦剥离了这些时空,就像是剥离掉了蜗牛的壳,这只蜗牛就瘫痪了。

4、自我力量的大小,似乎是一个难以改变的因素。如果一个人的自我力量偏弱,那么你给他太重的人物,他可能承受不住这份重量。

三、自我03 | 自我的组织力

1、自我组织力,指的是自我重组的能力。当一个人的自我在高压下感觉要散架的时候,或者被击溃而瓦解的时候,能不能重新地组织起来。一个人的自我能不能“迭代”,能不能“升维”,取决于自我组织力的强弱。

2、自我组织力最高的人,也许会是孔子说的第一种境界,他们天然地在追求自我的升维,让自己可以非常好地适应环境,不断地尝试认识自己、改变自己。

3、自我组织力差的人,在高压下,会担心自我瓦解,于是尽力地维护自恋,这时候他只能听得进去满足自恋的信息,而排斥伤害自恋的信息,因此,他就看不到事情的真相,所以会失去判断力,并作出出错误的选择。

4、如何利用自我组织力:

首先,要把对的人,放在对的位置。那些很容易有压力的环境,不适合自我组织力差的人。

看到自我组织力差的人,要多鼓励、少批评;对于自我组织力高的人,则可以多去冲击他们,和他们建立起结实深度的关系,也可以给他们各种重任。

四、自我004 | 本我、超我和自我

1、弗洛尹德认为,人的人格,由三部分组成,也就是本我、超我和自我。英文分别为id,edo,superego。

2、本我也就是本能,由各种欲望组成,像性欲和攻击欲,还有后来弗洛尹德提出的生本能和死本能。本我遵循的原则,是享乐原则,

3、超我,相当于人格的管制癫痫病的护理方法是什么者,代表着道德,超我遵循的原则,代表着道德。

4、本我和超我之间,需要一个协调者,就是自我。作为协调者,自我风行的,是现实原则,也就是环境允许一个人做什么,这个人就做什么。这里说的自我,类似于网球教练提摩西、加尔韦提出的自我1,也就是意识和头脑层面的自我。

5、每个人最先有具体的额超我,来河北省癫痫病哪治疗的好自一个具体的权威,就是自己的养育者。在弗洛尹德的本意里,超我是父亲形象的内化。所以,本我和超我,形象一点来说,就像是一个人“内在的小孩”和“内在的父亲”的关系。

6、我们还可以看到,本我,和自我期待关系,而超我,则体现了权威的期待。从这个角度来看,又何我们第一周的内容,联系起来。

五、自我05 | 我,是一切体验的综合

1、心理咨询与治疗的三大流派分别是精神分析、人本主义和认知行为。人本主义心理学家罗杰斯的自我理论。罗杰斯和马斯洛并称为美国人本主义心理学的两位宗师。罗杰斯提倡“成为你自己”,而马斯洛提倡自我实现。

2、生命中最重要的,就是把你自己活出来,而不是被文化规范所教化。

3、“我”,不是别的,就是一个人在过往时空里一切体验的综合。包含三个部分:“我”、“你”,和我们之间的动力。

4、我们在了解一个人的时候,一般对思想特别重视,但会忽略体验。思想虽然重要,但罗杰斯认为思想是体验的安康治癫痫病的医院哪好镜像。你要了解一个人,你必须碰触到他的体验。

5、现象场是罗杰斯提出的一个重要概念,也就是一个人的体验和时空等环境因素的结合。必须把一个体验发生时的现象场勾勒出来,一个人的记忆才会被提取,而深度体验才会被唤起。

6、所谓“我”爱上“你”,其实是通过“你”来看见“我”得一个过程。

7、美国一个心理学家发现,任何两个人,如果深入了解彼此的现象场,再两目相对四分钟,都可以爱上彼此。如果你想了解谁,可以好好地去了解他的现象场,碰触他的深刻体验。

六、自我06 | 让你的本能喷涌而出

1、抱持性环境:当你做好时,认可你;当你受挫时,支持你。父母对孩子,老师对学生,咨询师对来访者,领导对下属,都可以去提供抱持性环境。

2、足够好的妈妈:对立面是“匮乏的坏妈妈”和“完美妈妈”,它的准确翻译应为“刚刚好的妈妈”,或“60分妈妈”。

3、“抱持性环境”和“足够好的妈妈”,都是英国精神分析家温尼科特提出的,他建议这样养育孩子:需要一个不会报复的人,以滋养出这种感觉——世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。

4、温尼科特将人的自我视为一个能量球,能量球是可以伸展的,也可以是萎缩的,可以是彩色的也可以是灰白的。你可以问问自己,你是一个什么样的能量球。

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