之前刷爆朋友圈的一张图，砍柴和放羊的
《道德经》
里面有一章很适合来解释它
道德经
二十七章
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓“袭明”。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”。
善于行走的人，不会留下行走的痕迹；善于言谈的人，在说话的时候没有任何瑕疵；善于算数的人，在做算术的时候不必借助计算工具；善于守护门户的人，治疗癫痫病郑州哪家医院好不用门闩也不会让他人轻易打开门户；善于捆绑的人，癫痫病发作预防措施不用绳索打结，别人也很难解开。
因此，圣人总是善于人尽其才，在圣人眼中没有无用之人；圣人也总是善于物尽其用，所以在他眼中没有无用之物。这是一种承癫痫病怎么治能根除载的大智慧，也是癫痫病患者不能吃什么一种深藏不露的智慧。
因此，善人可以作为不善之人的老师，而不善之人可以帮助善人自我反省。常人如果不把那些善人当作自己的老师，也不借鉴那些不善的人的经验、教训，即使本人非常聪慧，也会变糊涂。这就是精深微妙的道理所在。
其实放羊和砍柴的，他们在那里聊天，到很后你看到的是放羊的羊吃饱了，砍柴的没去砍柴，但是你为什么只能看到这么表面的东西？因为你没有像老子所说的那样，把善人当作老师，去借鉴不善之人的经验、教训。就比如他们正在互相交流，交换经验，假如有天砍柴的自己养了几只羊，这时候他和放羊的聊天学到的经验就可以用上了。如果你有这个想法，那么你对这个图片的看法绝对不会那样的肤浅，只看到表面的东西。你可以想到更加深层次的东西，领悟到更多道理。
或许他们只是在闲聊，聊一些无关紧要的事，你觉得这样很没用，还不如放弃这样无用社交。但是你有没有试想，当你和一个人闲聊，谈天说地，说完以后，你会发现自己的心情舒坦了很多，就像老子所说，圣人眼中没有无用的人，没有无用之物，所以也不会说有无用的社交！